Votar contra uno mismo

Los recientes resultados de algunas elecciones argentinas hacen pensar que, en más de una ocasión, la gente vota contra sí misma. El tema es raro pero interesante. ¿Por qué alguien votaría en contra de sus intereses? Sin pensar mucho lo primero que surge es que se trata de una operación inconsciente. Sería una especie de masoquismo dulce y encubierto que lleva a inclinarse por candidatos nefastos que, inicialmente, parecen la imagen misma de la felicidad y el goce inmediato. Quizás lo ideal sería sacar el tema de lo político y llevarlo al plano personal o psicológico. ¿Acaso no nos pasamos la vida llenando de obstáculos el camino que nos liberaría de tantos problemas? Si la respuesta fuera tan fácil el mundo sería un paraíso. Pero no es así. Hay que algo que nos daña y sin embargo nos encanta y atrae. ¿Por qué la gente vota contra sí misma? Quizás por la misma razón que, más de uno, mata exactamente eso que ama por encima de todo. Habrá que pensar largamente en la cuestión.
L.

Anticapitalismo en el diván

El psicoanálisis, como teoría o praxis, recibe ataques desde todas partes. Salen  notas en revistas locales de pésima calidad y sin rigor alguno. Aparecen best sellers que alegremente fusilan a Freud y sus ideas. Gente que jamás experimentó un buen análisis se suma al coro con argumentos irrefutables. Trato de pensar en la razón que estimula semejante batería de ataques. Mi conclusión (basada en mis lecturas pero sobre todo en  mi experiencia como paciente) es que hay un problema de fondo raramente observado. El psicoanálisis freudiano y lacaniano es una herramienta anticapitalista por definición. Por algo Freud integra, junto a Niesztche y Marx, el grupo de maestros de la sospecha. La teoría y la práctica psicoanalítica apelan al deseo y no al consumo adictivo (goce) y no al mercado, vaca sagrada del capitalismo. Se propone al paciente (en cambio) hacer algo con lo que le pasa y no entregarse mansamente al sistema familiar, político, moral y económico. Revoluciona las almas y por algo se empieza. Ahí está el nudo que tan pocos desatan. El psicoanálisis propone la verdadera libertad individual y eso no es tolerado por los dioses de la resignación y la obediencia.

L.    

Todo vuelve

Las personas que negamos y aplastamos con el olvido, vuelven en los sueños. Las víctimas del terrorismo de Estado, la violencia generalizada y paraestatal (30 mil en Argentina/ 40 mil en Colombia) regresan en las pesadillas de los asesinos y en la persistencia de familiares y luchadores. Seis millones de judíos eliminados en las cámaras de gas marchan hacia nosotros. Todo vuelve.
L.

El otro

Con el otro no sabemos qué hacer. Es raro, molesta, es diferente a nosotros. La primera reacción por eso mismo es el rechazo. ¿Por qué? Porque es otro, es decir, no forma parte de nuestro grupo. Una segunda variante es ignorarlo. No responder a sus llamados. Hacer como si no existiera. Pero el riesgo es que el otro haga lo mismo. Y eso produce angustia. Existe una tercera y drástica posibilidad. Eliminarlo. Se supone que mediante este último procedimiento el problema se soluciona definitivamente. Pero, qué pena, pasado algún tiempo el nuevo experimento fracasa. ¿Por qué? Porque siempre hay una partícula indeseable en el espacio. Y, para colmo, no se mueve del lugar. Quedaría entonces un camino posible. Tratar de entender al otro. Acercarnos. Tender un puente hacia él así sea de humo o frágiles cañas. Casi nadie elige esta opción. ¿Por qué?
L.